第四十三章 结发为夫妻，恩爱两不疑
看着赵戎嘴巴努个不停，葛洪说道“你这是抽筋啊，这是病得治。”周红鱼冲过来，“你个臭道士。给我闭嘴。”葛洪奇道“怎么了，周姑娘咱们俩认识这么久了，你今天怎么了。”
周红鱼抽出来鞭子“怎么了，都是你把赵戎给带坏了。看我不教训你。”葛洪一个箭步跳出去老远“怎么了，我怎么教坏他了。”
周红鱼说道“那本下流无比，不堪入目的《抱朴子》是不是你给他的。”葛洪说“哪有，我只是借给他看一眼，结果他硬生生给我夺了。那是我的宝贝啊。”
周红鱼说道“反正是从你这出来的，你刚才还说要教训我，今天就让你尝尝我鞭子的厉害。”
葛洪“妈呀”一声叫起来，连窜带蹦的跑到门外面去了。周红鱼也跟着他跑过去“臭道士哪里逃。”
众人哈哈大笑。
吃过午饭，赵戎在柳如眉服侍下换了药早早就躺下睡了。半夜醒来，突然觉的身边一暖。赵戎感觉身边多了个人，一摸竟然是个女人他要起身，那人死死抱着他。“你干什么去？”原来是周红鱼。
赵戎说道“大侄女啊，你吓我一跳，我去点灯。”周红鱼说道“不要点灯，我没穿衣服。”赵戎噌的从床上坐起来“你不穿衣服怎么跑过来了。”
周红鱼说道“你天天带着臭道士给你的下流书，你是不是想女人了。”赵戎摇摇头，“没有，绝对没有，我都没看过那书。”
周红鱼说“我不信，你跟柳如眉俩人，朝夕相对，你肯定和她在一起看过了，还成了好事。”赵戎摇头“这个真没有，我还小，身体还没发育好呢。我还是个黄花大小伙子。”周红鱼说道“我不信，我要检查检查。”说完就扑到赵戎身上。
小嘴唇亲上了赵戎的嘴。赵戎唔的被堵上了嘴，
窗户外，柳如眉过来看赵戎，却只听里面你侬我侬，卿卿我我，她俏脸一红哼了一声道“野女人。”转身走了。
周红鱼一听，急道“你轻点，外面有人。”
赵戎侧耳听了会儿“没有啊，我们是正牌的夫妻怕什么，我们继续。”周红鱼说道“哼，想是那个狐狸精过来勾引你了。你早晚被那妖精迷了心智。”赵戎说道“我看你才是妖精，变化成人，半夜三更来找我这俊秀书生，然后吸干我的阳气，想得道升仙。”周红鱼一挺胸脯“我就是妖精，我要吸干你。嗯，我要，我还要。”然后又抱住赵戎。
云消雨歇。赵戎点上蜡烛，周红鱼依偎在他怀里。赵戎拿起那本书。说实话，赵戎以前还真没有看过这书。只当是春宫图来的。
这一看不要紧，他忍不住拍着周红鱼的屁股。“好书。好书啊。”
周红鱼吃痛吭叽一声，白他一眼“你们男人就喜欢这种下流的书。”赵戎说道“不是啊，原来只当是春宫图的，没想到里面涉及政治，军事，儒家思想，道家思想，医学，炼丹术，养生术，房中术，甚至还有建筑，水利，总之各行各业几乎都有。简直是人间思想宝库啊，没想到，葛洪小小年纪有这种见识，了不起了不起啊。”周红鱼说道“真的？我看看。”
周红鱼拿过书来翻看，果然里面不光有房中术，想来房中术那段是赵戎没事翻看，时间久了，一打开，就翻到哪里了，看来自己果然是误会他了。赵戎说道“我看这《抱朴子》分为内篇和外篇《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。总之，《抱朴子》将玄学与谶纬神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中，从而确立了他的神仙理论体系。
葛洪提出了神仙必须积累善行，建立功德，慈善为怀。《抱朴子》中强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。主张在现实社会生活中获得精神解脱和炼得肉体飞升，既做到立时济世，又得超凡入圣。如他说：“上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。”他认为修炼既可以保德致长生，也可以治世致太平。通过修炼还可以获得长生，身体不伤，是最大的孝道。
道家思想果然博大精深，难怪皇爷爷明知道葛洪的师父是个骗子，却把他养在身边。原来是真的有真材实料啊。明日可要好好的向他请教请教。”
周红鱼抽出来鞭子“怎么了，都是你把赵戎给带坏了。看我不教训你。”葛洪一个箭步跳出去老远“怎么了，我怎么教坏他了。”
周红鱼说道“那本下流无比，不堪入目的《抱朴子》是不是你给他的。”葛洪说“哪有，我只是借给他看一眼，结果他硬生生给我夺了。那是我的宝贝啊。”
周红鱼说道“反正是从你这出来的，你刚才还说要教训我，今天就让你尝尝我鞭子的厉害。”
葛洪“妈呀”一声叫起来，连窜带蹦的跑到门外面去了。周红鱼也跟着他跑过去“臭道士哪里逃。”
众人哈哈大笑。
吃过午饭，赵戎在柳如眉服侍下换了药早早就躺下睡了。半夜醒来，突然觉的身边一暖。赵戎感觉身边多了个人，一摸竟然是个女人他要起身，那人死死抱着他。“你干什么去？”原来是周红鱼。
赵戎说道“大侄女啊，你吓我一跳，我去点灯。”周红鱼说道“不要点灯，我没穿衣服。”赵戎噌的从床上坐起来“你不穿衣服怎么跑过来了。”
周红鱼说道“你天天带着臭道士给你的下流书，你是不是想女人了。”赵戎摇摇头，“没有，绝对没有，我都没看过那书。”
周红鱼说“我不信，你跟柳如眉俩人，朝夕相对，你肯定和她在一起看过了，还成了好事。”赵戎摇头“这个真没有，我还小，身体还没发育好呢。我还是个黄花大小伙子。”周红鱼说道“我不信，我要检查检查。”说完就扑到赵戎身上。
小嘴唇亲上了赵戎的嘴。赵戎唔的被堵上了嘴，
窗户外，柳如眉过来看赵戎，却只听里面你侬我侬，卿卿我我，她俏脸一红哼了一声道“野女人。”转身走了。
周红鱼一听，急道“你轻点，外面有人。”
赵戎侧耳听了会儿“没有啊，我们是正牌的夫妻怕什么，我们继续。”周红鱼说道“哼，想是那个狐狸精过来勾引你了。你早晚被那妖精迷了心智。”赵戎说道“我看你才是妖精，变化成人，半夜三更来找我这俊秀书生，然后吸干我的阳气，想得道升仙。”周红鱼一挺胸脯“我就是妖精，我要吸干你。嗯，我要，我还要。”然后又抱住赵戎。
云消雨歇。赵戎点上蜡烛，周红鱼依偎在他怀里。赵戎拿起那本书。说实话，赵戎以前还真没有看过这书。只当是春宫图来的。
这一看不要紧，他忍不住拍着周红鱼的屁股。“好书。好书啊。”
周红鱼吃痛吭叽一声，白他一眼“你们男人就喜欢这种下流的书。”赵戎说道“不是啊，原来只当是春宫图的，没想到里面涉及政治，军事，儒家思想，道家思想，医学，炼丹术，养生术，房中术，甚至还有建筑，水利，总之各行各业几乎都有。简直是人间思想宝库啊，没想到，葛洪小小年纪有这种见识，了不起了不起啊。”周红鱼说道“真的？我看看。”
周红鱼拿过书来翻看，果然里面不光有房中术，想来房中术那段是赵戎没事翻看，时间久了，一打开，就翻到哪里了，看来自己果然是误会他了。赵戎说道“我看这《抱朴子》分为内篇和外篇《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。总之，《抱朴子》将玄学与谶纬神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中，从而确立了他的神仙理论体系。
葛洪提出了神仙必须积累善行，建立功德，慈善为怀。《抱朴子》中强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。主张在现实社会生活中获得精神解脱和炼得肉体飞升，既做到立时济世，又得超凡入圣。如他说：“上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。”他认为修炼既可以保德致长生，也可以治世致太平。通过修炼还可以获得长生，身体不伤，是最大的孝道。
道家思想果然博大精深，难怪皇爷爷明知道葛洪的师父是个骗子，却把他养在身边。原来是真的有真材实料啊。明日可要好好的向他请教请教。”